النحويين كما أخذه نقلا صحيحا في الأكثر ، وما سوى هذا ما يعول عليه فيه - رحمه اللّه - . 752 - علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر بن زين التجيبي من أهل مرسية ، ونزيل تونس ، وبها استقر ، روى عن القاضي أبي عيسى بن أبي السراء ، سمع عليه بمرسية ، وسمع أيضا على الراوية المعمر أبي الحسين بن السراج ، وروى عن غيرهما ، وكان بقيد الحياة سنة أربع وثمانين وستمائة ، أخذ الناس عنه ، وأجاز لبني الثلاثة الزبير ، وعاصم ، ومحمد . 753 - علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي ، يكنى أبا الحسن ، ويعرف بابن الضائع « 1 » من أهل إشبيلية ، أجاز له من أهل بلده الراوية المسن أبو الحسين بن السراج ، والقاضي أبو الخطاب بن خليل ، ومن غيرهم : القاضي أبو بكر بن محرز ، والمقرئ المعمر أبو عبد اللّه السماتي المعروف بالشريشي ، وأبو عبد اللّه الأزدي ، وأبو عبد اللّه بن جوبر في آخرين ، وقرأ ببلده ، ولازم الأستاذ الجليل أبا علي الشلوبين حتى أكمل عليه إيضاح الفارسي ، وكتاب سيبويه ، وسمع جمل الزجاجي ، وغير ذلك من كتب العربية مما كان يقرأ في المجلس ، وقرأ عليه طائفة كبيرة من تذكرة الفارسي مما يتعلق بمسائل الكتاب بعد أن جردها من التذكرة ، وبلغ الغاية في الفن النحوي ، وفاق أصحاب الأستاذ أبي علي بأسرهم ، وله في مشكلات الكتاب عجائب ، وقرأ ببلده أيضا علم الكلام ، وأصول الفقه ، وكان متقدما في هذه العلوم الثلاثة ، متصرفا فيها ، وأما فن العربية وعلم الكلام فلم يكن في وقته من يقاربه في هذين العلمين ، وأما فهمه وتصرفه في كتاب سيبويه فما أراه يسبقه في ذلك أحد ، وله إملاء على طائفة كبيرة من إيضاح الفارسي ، وكان له اعتناء كبير بكلام الفارسي على الجمل ، وبسبب ذلك استقصى اعتراضات أبي الحسين بن الطراوة على أبي علي بالرد ، واستوفى ما وقع له في ذلك حتى لم يبق ببلده شيئا على طريقة من الإنصاف وجليل الهدى لم يسبق إليهما ، وكما فعل في رد أبي محمد ابن السيد علي أبي القاسم الزجاجي ، وكذا فعل في اعتراضات ابن الطراوة ، وغيره على كتاب سيبويه ، وكان بالجملة إماما في هذا كله لا يجارى ، وأما اختيارات أبي الحسين بن عصفور في مقربه وغيره من تعاليقه ، وما قيد في ذلك ، فرد عليه معظمها وأكثرها ، ولم نلق بالأندلس والعدوة ، ولا سمعنا بأنبه منه ممن وقفنا على كلامه أو شاهدناه ، ولا رأينا مختلفا عليه من أهل بلده من

--> ( 1 ) الذيل والتكملة / 641 ، والإحاطة 4 / 120 ، وبغية الوعاة / 354 .